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艺术观点: 成为少数派!




  少数派,乃人群中的格外之人。少数派也曾是人群中的一员,自人群中别样出来,或色谱渐变,或基因突变。金冬心画梅竹,苍劲绝俗,长幅短卷,日可竟十数。其画竹之自题曰:“凌霜雪,节独完,我与君,共岁寒。”晚又画佛,字亦奇古。笔致绝俗,先在于人之绝俗。绝俗者,亦人群中的少数派。



  梁漱溟的处世原则是:人格上不轻易怀疑人家,见识上不过于相信自己。其书坚毅挺拔,傲骨铮铮,与之性格类。其在《致勉仁文学院同学》中感慨道:“吾为人写字作书,每意求笔力矫健,乃转见其俗劣。盖胸次未能廓然坦荡。是可耻也。


 

 孟子指出学问之道在求其放心;放心者一切向外逐物之心也。写字作书但恭敬从事便得。”梁公其书,一如其人,不随流,不苟同,嶙峋风致,凌云气象,皆人群中的少数派。


  杨绛有知名译句曰:“我和谁都不争,和谁争我都不屑;我爱大自然,其次就是艺术;我双手烤着,生命之火取暖;火萎了,我也准备走了。”这哪里是在翻译,全然心灵独白耳。




  2004年《杨绛文集》出版。出版社准备筹划一场相当规模的作品研讨会,被其断然回绝:“稿子交出去了,卖书就不是我该管的事了。我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡。”寡欲静,有主虚,绝俗的杨绛,算得上少数中的少数了。


  生年不满百,常怀千岁忧。怀绪春风者,“吴鱼岭雁无消息,水誓兰情别来久。劝君年少莫游春,暖风迟日浓于酒”;独立寒秋者,“昨夜清霜冷絮裯,纷纷红叶满阶头。园林尽扫西风去,唯有黄花不负秋”。


  忧己忧身,忧伤忧感,忧国忧民,此大夫士人之忧也;为月忧云,为书忧虫,为花忧风雨,此才子佳人之忧也。张潮《幽梦三影》云:“因雪想高士,因花想美人,因酒想侠客,因月想好友,因山水想得意诗文。”


  绝俗者同意热爱生活,只不过热爱的不是寸积铢累的市利,柴米油盐的富足,而是尊严高于面包的精神。遂安于蓬门草舍,淡饭粗茶,且如罗曼·罗兰所言,“这世界只有一种英雄主义,看清这个世界的本来面目,依然热爱他”。




  张爱玲强调的也是热爱生活:“在30岁之前,及时回头,改正。从此褪下幼稚的外衣。将智慧带走。然后,要做一个合格人。开始负担,开始顽强地爱着生活,爱着世界。”人如山,山不在高,有仙则灵,人生真是不在于拥有多少,而在于如何看待此般拥有。


  世之昏昏,千日一醉,我独忧心如酲;众人逐逐,百计邀誉,我却逃名若遁。只有少数人能从人群里蜕出,成为少数派,这一变化,洗心革面,脱胎换骨。


  罗曼·罗兰在《约翰·克利斯朵夫》中有一段话:“一个人从出生到他成熟前,被灌满了各种谎言,他成熟的第一步,就是呕吐,把这些谎言都吐出来。”童子智少却真,趣多而谐,把儿时回映一遍,多少人淡然一哂,多少人幡然一悔。盖唯有如此,才能活出自己的生命状态来。


  渐变是过程,读书为根本。颜之推《颜氏家训·勉学》云:“世人不问愚智,皆欲识人之多,见识之广,而不肯读书,是犹求饱而懒营馔,欲暖而惰裁衣也。”濮园翁云:“若不读书,则身心无所栖处,耳目无所安顿,势必心意颠倒,妄想生嗔,处逆境不乐,处顺境亦不乐,无疑于折服杀寿。”读书的好处,还在于书念多了,会产生顿悟,基因为之突变。




  凡人皆具唯一性,却仍为多数中的一员,故曰少数派的与众不同,不在外表,在内心。少数派的外表或许彬彬随和,温文尔雅,内心却充满了拒绝,充满了“不”。


  澹泊之守,拨得开花繁柳密;镇定之操,立得定风狂雨急。凡事皆有己见,往往忤逆反侧,判经离道,虽心怀异志,却能沥胆披肝;常常不察物理,不近人情,虽身在圈外,且存烂额之忧。


  “每当你发现自己站在多数人一边时,你就该停下来思考了”,马克·吐温如是告诫。成为少数派的代价,是笑容越来越少,苦楚越陷越深。

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